Tok Ma dan ‘Bule’

Tidak terlewat ingin diucapkan selamat bermuktamar kepada semua muktamirin. Mengimbas sejarah Pas, sudah lebih 50 tahun Pas menjalankan kerja-kerja dakwah Islami di Malaysia. Angka separuh abad ini membuatkan chemek terkedu sejenak. Terkedu kerana 50 tahun ini suatu tempoh yang memang lama. Mereka yang terlibat dengan gerakan dakwah ini baik penggerak dan penyokong, sudah ramai yang meninggal dunia. Penggantinya datang dan pergi.

Teringat chemek kepada almarhum nenda (1926 – 1993) yang dikasihi yang pernah menukilkan pada chemek suatu ketika dahulu, ”Tok Ma, tok rajin pakoh Dacing, sejak tahun 1955 (pilihanraya pertama di Malaysia), Tok Ma, pakoh Bule”.

Ada 2 sebab yang mempengaruhi pemikiran Tok Ma chemek ini. Yang pertama ialah pendedahan pengajian Islam di surau-surau dan masjid-masjid. Nenda chemek terdedah dengan pengajian alim ulama kelantan termasuklah Tuk Khurasan di Kg Sireh, Tuan Guru Hj Ahmad di Bunut Payong, Tuan Guru Haji Lah Lubuk Tapah di Pasir Mas, dan ramai alim Ulama’ di pondok kenali dan pondok pasir Tumbuh. Nenda chemek juga mempunyai jadual pengajian khusus pada hari Jumaat. Beliau akan ke Surau Haji Ahmad, batu 2 ataupun masjid Muhammadi untuk mendengar kuliah Jumaat dari Ustaz Muhammad Mustafa. Selesai kuliah ini, nenda chemek ini akan susur dari Jalan Temenggong ke Market Lama. Ataupun dari jalan batu 2, k.krai , akan ambil teksi (beca) ’Pok Pin’ untuk ke Market Lama. Di Belakang Market Lama ini ada kedai Jaafar Rawas dan di atasnya ada ‘Pejabat Pas’. Di pejabat ini – yang dulunya memang buruk, tapi sekarang sudah renovated - Tuan Guru Menteri Besar Dato’ Haji Nik Abdul Aziz Nik Mat, menyampaikan kuliah tafsir beliau. Berbekalkan kertas surat khabar ataupun tikar kecil, Tok Ma akan mencari ruang duduk samada di atas tangga ataupun di tepi lorong.

Sebab kedua mengapa Tok Ma pangkah Bule, ialah kerana budaya membaca. Nenda chemek ini ada waktu membaca yang tetap setiap hari. Setiap hari ada 3 sesi membaca yang anak serta semua cucu tidak boleh kacau. Sesi pertama ialah selepas Subuh yakni sesi membaca al-Quran sehinggalah tiba waktu Ishrak. (ada dua tiga orang cucunya yang ‘menurun’ Tok Ma dalam mengaji Quran ini, – bukan chemek) 

Sesi kedua ialah selepas Solat Zuhur, iaitu sesi bacaan akhbar dan isu semasa. Nenda chemek akan baca akhbar dari muka pertama hingga akhir. Oleh itu semua isu semasa dalam negara dan luar negara adalah dalam pengetahuan beliau. Berita-berita sukan juga mendapat perhatiannya. Tok Ma tahu berapa jumlah emas yang dimenangi oleh Nurul Huda Abdullah, perenang negara, juga siapa nama jaguh sukan yang lain.(ada seorang cucu dia ‘menurun’ baca surat khabar sepenuhnya ini tapi bukan chemek juga).

Manakala sesi ketiga ialah selepas sembahyang maghrib menunggu waktu isyak. Waktu ini ialah untuk bacaan al-Quran. Selepas Insyak biasa nenda akan menonton rancangan kegemaran samada Drama Minggu Ini ataupun siri komedi. Sehinggalah selesai berita dunia Jam 10. (yang ni ramai cucu-cucunya ‘menurun’ termasuk chemek)

Maka, chemek buat kesimpulan di sini antara faktor yang menyebabkan nenek chemek yang tidak pernah mendapat pendidikan tinggi dan beliau juga tidak melalui pengajian formal di sekolah memilih Pas untuk disokong sebagai sebuah kerajaan adalah disebabkan oleh pengajian agama yang beliau ikuti beserta pendedahan terhadap isu-isu semasa melalui bacaan dan media. kami cucu-cucunya pernah conggak (hitung) waktu Tok Ma membaca dalam seminggu. Lebih kurangnya 4 jam sehari x 7 hari = 28 -30 jam seminggu untuk membaca, manakala untuk pengajian agama 3 kuliah agama seminggu.

Dalam pilihanraya 1990 Tok Ma mengundi Pas untuk kali terakhir. Tetapi sejak itu Pas mentadbir negeri Kelantan. Alhamdulillah semoga pahala memilih kerajaan Pas ini menambahkan timbangannya. Beliau meninggal dunia pada tahun 1993. Hari itu beliau selesaikan bermuka puasa sunat hari terakhir puasa 6 syawal. Setelah berjalan beberapa langkah selepas mengambil wudu’ . Tok Ma rebah di depan mata chemek, kemudian terus dimasukkan ke Hospital Kota Bharu dalam keadaan tidak sedar. Pada subuh hari terakhir, bertemankan satu-satunya zuriat, yakni Umi chemek, Tok Ma membuka matanya dan mengucapkan syahadah sebagai ayat terakhirnya di dunia. (Sebenarnya sewaktu meninggal dunia, seorang lagi pesakit yang berkongsi bilik dengan Tok Ma iaitu anakanda bongsu Tuan Guru Nik Aziz yang ditemani oleh ibunya, rasanya beliau baru berumur 8-9 tahun ketika itu)

Al-fatihah untuk Tok Ma dan Muslimin Muslimat yang telah mendahului kita.

Apa pandangan Tuan Guru mengenai Muktamar?

Dakwah dan Politik (Siyasah)

Siyasah ataupun politik adalah suatu perkara yang tidak berpisah dengan agama. Hari ini berbagai-bagai kemelut berlaku dalam masyarakat sehingga tiba kepada suatu keadaan, sistem politik dipalit dengan kekotoran hasil tangan-tangan manusia yang tidak bertanggungjawab.

Ada memandang, dakwah Islam sama sekali perlu bercerai dari nama politik ini. Jika tidak nama Islam dan da’iy yang mendukung tanggungjawab dakwah tersebut akan tercemar juga.

Kepada yang berpandangan begini, chemek ajak untuk bersabar dan bertajarud. Bersabar untuk menerima keadaan ataupun situasi yang kita tidak gemari dan keduanya bertajarud dengan membuat pembersihan pemikiran dari anasir-anasir sekularisme yang cuba memisah-misahkan dakwah dengan siyasah.

Kenapa apabila timbul masalah kebobrokan ekonomi tidak diajak Islam berpisah dengan ekonomi yang berbaur dengan kapitalis? Begitu juga apabila timbul masalah rumahtangga yang mana asas pembinaan perkahwinan itu ialah agama, tidak dicadangkan agar agama berpisah talak tiga dengan nama sebuah perkahwinan?

Kenapa apabila tiba-tiba suasana politik menjadi kacau, maka sudah tiba masanya dicadangkan agar mereka yang bergelar da’iy ini membebaskan diri dari kekangan dan kerakusan dunia politik yang banyak melemaskan?

Seperti yang disebut dalam beberapa tulisan dan blog, sikap berkecuali ini akan merugikan bahkan menjerat mereka yang memilih jalan ini. Kenapa? Pertama kerana mereka terburu-buru dalam membuat perhitungan tanpa memikirkan kesan pemikiran tersebut. Keduanya, mereka telah mengaku kalah kepada fahaman sekularisme yang menceraikan agama dalam kehidupan. Akhirnya mereka terjerut dan akan hilang objektif.

Cita-cita kita ialah Islam. Dakwah kita juga hanya kepada Islam. Ini mungkin hujah yang biasa kita dengar dan pertahankan. Soalnya Islam yang bagaimana? Dakwah kepada Islam yang bagaimana? Barangkali kita cuba juga menjawabnya lagi, yakni dakwah kita kepada Islam seperti yang dibawa oleh Rasulullah s.a.w.

Tetapi sebenarnya kenyataan ini tidak sempurna. Kenyataan ini perlukan lagi penjelasan contohnya, apakah bentuk Islam yang dibawa oleh Rasulullah s.a.w yang diikuti oleh sebuah kumpulan dakwah tetapi awal-awal telah meletakkan politik Islam sebagai sesuatu yang kotor dan menjijikkan?

Chemek gemar untuk mendengar hujah lanjut dari mereka ini. Tetapi sebelum itu, chemek ingin kongsi satu petikan yang ringkas yang merupakan penjelasan dari al-fadhil Ustaz Nasharuddin Daud. Petikan ini diambil dari sebuah blog ini.

Ustaz Nasharuddin Hj Daud:

Politik dengan agama tidak dapat dipisah. Kalau kita baca Fatawa yang dikeluarkan oleh Prof.Dr.Syeikh Yusuf Qardhawi bahawa memisahkan agama islam daripada politik ini boleh menyebabkan seseorang itu rosak aqidah.Parti politik juga tidak boleh dipisah dengan agama. Islam menggangap semua perkara ada kaitannya dengan agama. Makan minum ada kaitan dengan agama, bercakap ada kaitan dengan agama, memerintah ada kaitan dengan agama, parti ada kaitan dengan agama, berkahwin ada kaitan dengan agama. Cuba bagitahu apa perkara yang tidak ada kaitan dengan agama

Politik dalam bahasa arab disebut Siasah. Dalam Al-Quran disebut, dalam Hadith disebut. Dalam ayat 30 Suratul Baqarah. Ayat 30 Allah Taala berfirman yang bermaksud

” Ingatlah ketika Tuhan kamu berfirman kepada para malaikat, sesungguhnya aku akan menjadikan seorang Khalifah di atas muka bumi “

Apa makna Khalifah ?

Khalifah ataupun Khilafah. Makna Khalifah ditafsirkan oleh Para Ulama’, di antaranya Ibnu Khaldun menyebut dalam Kitabnya Al-Muqqadimah. Al-Imam Al-Mawardi, seorang Ulama besar dalam Mazhab Syafei menyebut dalam Kitabnya Al-Ahkam Al-Sultaniyah, makna Khalifah ialah Khilafatun Nubuwah, Fi Hirasati Deen, Wa Siasati Dunya Bih. Makna Khalifah ialah Pengganti Nabi dari segi menjaga ugama dan memerintah dunia dengan agama, mentadbir dunia dengan agama.

Sekali lagi diulangi, politik ini disebut dalam Al-Quran dan disebut dalam Hadith Nabi.

” Bani Israil itu, yang menjadi pemimpin politik mereka ialah nabi-nabi mereka, apabila seseorang nabi itu wafat, Allah gantikan nabi yang lain, begitulah seterusnya, sehinggalah Allah mengutuskan Nabi Muhammad, Nabi akhir zaman, dia adalah Rasul dan dia adalah pemimpin negara. “

UNDI PAS BOLEH PAHALA ???

Memang undi PAS boleh pahala, kerana…

PAS buat islam, sebagaimana contoh saya sebut tadi, kalau kita larang orang berjudi, walaupun orang tak berhenti berjudi, kita boleh pahala, bila kita dapat kuasa, kita tak benarkan aktiviti perjudian berlaku di negeri kelantan, maka semua orang undi PAS boleh pahala.

Kita undi umno, umno keluar lesen judi (sport toto, nombor ekor) , dosa ke tak ? Dosalah jawabnya…

Jumhurul Fuqaha’ menyebut definisi negara Islam

” Negara Islam ialah negara yang diperintah oleh orang Islam dan dilaksanakan di dalamnya undang-undang Islam “

Wallahua’lam..

Kerajinan Wanita Kelantan

Sumber : www.husammusa.com

 

TUMPAT, 10 Ogos (Hrkh) – Keunikan masyarakat di Kelantan di mana golongan wanita aktif bekerja turut diakui Suruhanjaya Hak Asasi Manusia (Suhakam) melalui kajian yang dijalankan di beberapa kampung di sini. Kajian yang dijalankan tersebut iaitu di Kampung Kolam, Pasir Mas dan Pulau Teluk Rajuna serta Kampung Baru Nelayan di Tumpat. Kegiatan membuat hasil kraftangan dilakukan secara atif kaum wanita di Kampung Kolam, manakala menghasilkan kerepek di Pulau Teluk Rajuna dan membuat kuih muih di Kampung Baru Nelayan.

Pesuruhjaya Suhakam, Dato’ Dr Denison Jayasooria berkata, pihaknya mendapati golongan wanita begitu aktif membantu kaum lelaki bagi menambah sumber pendapatan keluarga. “Kehadiran kami ke perkampungan yang dipilih secara rambang bagi membuat kajian terhadap beberapa perkara unsur termasuk aspek pendapatan, pendidikan, kesihatan dan kegiatan ekonomi penduduk,” katanya selepas meninjau penduduk di Pulau Teluk Rajuna.

Suhakam melalui Kumpulan Kerja Hak Ekonomi, Sosial dan Kebudayaan( ECOSOC) yang diketuai Dr Denison Dato’ Tunku Nazihah Tunku Mohamed Rus membuat kajian secara rambang di tiga penempatan tersebut yang didiami majoriti penduduk Melayu. Turut serta pada tinjauan terbabit tiga pegawai Suhakam dan beberapa pegawai Jabatan Kebajikan Masyarakat Negeri Kelantan serta wakil-wakil media.

Dr Denison mengakui kemudahan asas terdapat di tiga penempatan tersebut seperti juga ada di tempat-tempat lain di negara ini. Melalui kajian mikro tersebut Suhakam meneliti aspek pembangunan di peringkat akar umbi sama ada dari segi ekonomi, sosial, pendidikan, kesihatan dan pengangkutan. Sehubungan itu kajian yang dijalankan tersebut akan dibawa kepada kerajaan terutamanya bagi membantu penduduk untuk meningkatkan kemudahan asas. Selain itu ia juga akan dibincangkan bersama agensi-agensi kerajaan dan badan-badan bukan kerajaan. Manakala kajian yang telah dilakukan di Sabah dan Sarawak sebelum ini mendapati masih banyak penduduk miskin yang mempunyai pendapatan terlalu rendah.

“Dengan hasil kajian ini Suhakam berharap pihak yang berkaitan turun padang untuk melihat sendiri isu-isu yang dihadapi penduduk untuk diambil tindakan.

“Suhakam juga percaya hak asasi manusia bukan sahaja berkaitan dengan politik dan sivil, tetapi ia juga menyentuh aspek ekonomi, sosial dan kebudayaan,” ujar beliau. Beliau juga berkata, Suhakam percaya setiap keluarga di negara ini boleh menikmati kualiti hidup yang lebih baik dan sempurna.

*** Boleh baca selanjutnya mengenai Wanita Kelantan – dalam buku Isu Mengenai Wanita Islam Dalam Pemikiran MB Kelantan dan juga posting yang lepas – link